After this portraits gallery, Chaucer returns to the Tabard Inn where the pilgrims had assembled. But before he proceeds further, he attempts an aesthetic defence of the coarseness of his ‘bourgeois’ style: he has been guided by realistic truth and moral honesty. The defence is similar to those offered by Jean de Meun and by Boccaccio. He finds divine support in the honest speech of the Bible and Plato’s Timaeus 29B provides the source for the close relationship between form and content.

इस चित्र गैलरी के बाद, चौसर टॉबर इन में लौट आए जहां तीर्थयात्रियों ने इकट्ठा किया था। लेकिन इससे पहले कि वह आगे निकलता है, वह अपने ‘बुर्जुआ’ शैली की असभ्यता की सौन्दर्य रक्षा का प्रयास करता है: वह यथार्थवादी सच्चाई और नैतिक ईमानदारी से निर्देशित है। रक्षा जीन डे मीन और बॉक्सेसिओ द्वारा पेश किए गए लोगों के समान है वह बाइबल के ईमानदार भाषण में दिव्य समर्थन पाता है और प्लेटो के तिमाईस 29 बी फार्म और सामग्री के बीच करीबी रिश्ते का स्रोत प्रदान करता है।

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