Eliot – Poetry is an escape from Personality

“Depersonalization” इसलिए होता है क्योंकि कवि ने इस बारे में जागरूकता प्राप्त की है
अतीत जो उस क्षण को छोड़ने के लिए कुछ अधिक के लिए पैटर्न देता है
बहुमूल्य, खुद के बाहर और जिसके लिए वह “निष्ठा बकाया” है; और जिसके प्रकाश के तहत आप को आत्मसमर्पण और बलिदान करना और अपनी अनूठी स्थिति अर्जित करना होगा। ”

लेकिन उस विशिष्ट अनुभव का क्या कविता में पुनर्निर्माण किया गया था? मुझे कैसे पता चलेगा कि उसने अपनी रचनाकारों की छंदों में प्रकट किया है कि, अवैयक्तिक नहीं होने से, न सिर्फ छाता बल्कि उनके आत्म-बलिदान में निहित है? “आत्मा की अंधेरी रात”, हदीस हवेली की उड़ान: मानव प्रेम से मुक्ति और मुक्ति की एक लंबी यात्रा बाँझ, बांझ, फ़ीड करने में असमर्थ; एक और अलौकिक प्यार की ओर, पूर्ण, जीवन से फूला हुआ उग आया सामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूपक, निश्चित रूप से; लेकिन सभी रूपक व्यक्तिगत से ऊपर, जैसा कि हम देखेंगे।
एक लेखक के काम में प्रक्रियाओं की पहचान करना बहुत जटिल है, खासकर यदि वे व्याख्यात्मक परिकल्पनाओं का जवाब देते हैं। हालांकि, Eliot के प्रमुख काव्य काम में यह दो स्पष्ट घटनाओं में अंतर संभव है; जाहिर है औपचारिक रूप में, लेकिन मूल रूप से हम प्रेरणा को कह सकते हैं। यह काम दिव्य रूप से पृथ्वी बाल्डिया (1 9 22), एश बुधवार (1 9 30) और कुएत्रो कुआर्टेटोस (1 940-19 42) द्वारा दर्शाया गया था, और यूरोप और उसके जीवन में होने वाली घटनाओं के संबंध में, दांते के रास्ते में एक अनगोग्य संरचना के साथ काफी अच्छी तरह से फिट बैठता है : नरक, उत्पीड़न, स्वर्ग
इस तरह के ढांचे में कमी के जोखिम का जोखिम रहता है, कभी न कभी और कभी नहीं
पर्याप्त; लेकिन यह इस बात पर ज़ोर देता है कि, एलियट के मामले में, ऐतिहासिक प्रक्रियाओं ने उनके कार्य को दृढ़ता से चिह्नित किया था, जबकि उन्होंने उन पर कार्यभार संभाला था; विशेष रूप से जैसे ही वे अपने स्वयं के और व्यक्तिगत के साथ मिलकर यह सच है कि – एलीट अपने समय का एक कवि था, हालांकि, इसका जोरदार विरोध था “। लेकिन यह भी सच है कि उस व्यक्ति का जन्म हुआ जिसने अपना जीवन अपना काम किया और अपना काम अपने जीवन में किया। ला टीयेरा बाल्डिया के मामले में – शायद इस वास्तविकता का सबसे ऊंचा उदाहरण-, पूर्वगामी का मतलब यह नहीं है कि छंदों में यह संभव है कि यह अपने जीवन का एक शाब्दिक प्रमाण तैयार करता है, बल्कि कवि का दर्द कविता; अपने अर्थ के हृदय में और इसके रूपांतरण की पूरी प्रक्रिया में। दूसरे शब्दों में, अगर कविता थी – उनकी संस्कृति की आलोचना, क्योंकि वह पूरी तरह से कवि के मन और भावनाओं को व्यक्त करता था

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Does Aristotle’s schema of the elements of tragedy have any relevance today? Comment