Formal Vs. informal organization

The idea of the informal organization turns out to be more particular when its key qualities are compared with those of the formal organization.

Key qualities of the informal organization :-

developing always
grass roots
dynamic and responsive
incredible at inspiration
requires insider learning to be seen
regards individuals as people like
level and liquid
adhered by trust and correspondence
hard to bind
aggregate basic leadership

fundamental for circumstances that change rapidly or are not yet completely caught on

Key attributes of the formal organization:

continuing, unless intentionally modified

top-down

evangelist

static

amazing at arrangement

plain to see

compares “individual” with “part”

various leveled

bound together by systematized principles and request

effortlessly comprehended and clarified

basic for managing circumstances that are known and steady

Generally, some have viewed the informal organization as the result of inadequate formal organization—contending, for instance, that “it can barely be scrutinized that the perfect circumstance in the business organization would be one where no informal organization existed.”[1] However, the contemporary approach—one recommended as ahead of schedule as 1925 by Mary Parker Follett, the pioneer of group focuses and creator of persuasive takes a shot at administration rationality—is to coordinate the informal organization and the formal organization, perceiving the qualities and constraints of each. Coordination, as Follett characterized it, implies separating evident wellsprings of contention into their essential components and afterward fabricating new arrangements that neither permit control nor require compromise at the end of the day, incorporating the informal organization with the formal organization replaces rivalry with soundness.

At a societal level, the significance of the connection amongst formal and informal structures can be found in the connection between common society and state specialist. The energy of incorporating the formal organization and the informal organization can likewise be seen in numerous effective organizations.
अनौपचारिक संगठन का विचार अधिक विशिष्ट होने का पता चला है, जब उसके प्रमुख गुण औपचारिक संगठन के साथ तुलना किए जाते हैं।

अनौपचारिक संगठन के प्रमुख गुण: –

हमेशा विकासशील
घास की जड़ों
गतिशील और उत्तरदायी
अविश्वसनीय प्रेरणा पर
देखा जा करने के लिए अंदरूनी सीखने की आवश्यकता है
व्यक्तियों को लोगों की तरह पसंद करते हैं
स्तर और तरल
विश्वास और पत्राचार द्वारा पालन किया
बाइंड करना कठिन
कुल बुनियादी नेतृत्व

परिस्थितियों के लिए मौलिक जो तेजी से बदलते हैं या फिर भी पूरी तरह से पकड़े नहीं गए हैं

औपचारिक संगठन की प्रमुख विशेषताओं:

जारी रखना, जब तक कि जानबूझकर संशोधित नहीं किया गया

ऊपर से नीचें

इंजीलवादी

स्थिर

व्यवस्था में आश्चर्यजनक

देखने में सादा

तुलना “व्यक्तिगत” के साथ “भाग”

विभिन्न समतल

व्यवस्थित सिद्धांतों और अनुरोध से एक साथ बंधे

आसानी से समझाया और स्पष्ट किया

परिस्थितियों को प्रबंधित करने के लिए बुनियादी है जो ज्ञात और स्थिर हैं

आम तौर पर, कुछ ने अनौपचारिक संगठन को अपर्याप्त औपचारिक संगठन-विरोधी के परिणाम के रूप में देखा है, उदाहरण के लिए, “यह मुश्किल से जांच हो सकती है कि व्यापार संगठन में सही परिस्थिति एक होगी जहां कोई अनौपचारिक संगठन अस्तित्व में नहीं आएगा।” [1] हालांकि , समकालीन दृष्टिकोण-मैरी पार्कर फोल्लेट द्वारा 1 9 25 के रूप में अनुसूची से पहले अनुशंसित है, समूह की अग्रणी केंद्रित और प्रेरक के निर्माता प्रशासन की समझदारी पर एक शॉट लेता है-अनौपचारिक संगठन और औपचारिक संगठन का समन्वय करना, गुणों और बाधाओं को समझना प्रत्येक की। फॉल्लेट की विशेषता के रूप में समन्वय, यह स्पष्ट करता है कि उनके आवश्यक घटकों में विवाद के स्पष्ट कणों को अलग करना और उसके बाद नए व्यवस्था का निर्माण करना है, जो दिन के अंत में न तो परमिट की अनुमति देता है और न ही समझौता करता है, औपचारिक संगठन के साथ अनौपचारिक संगठन को शामिल करना सुदृढ़ता से प्रतिद्वंद्विता बदल देता है।

एक सामाजिक स्तर पर, सामान्य समाज और राज्य विशेषज्ञ के बीच संबंध में औपचारिक और अनौपचारिक संरचनाओं के बीच संबंध का महत्व मिल सकता है। औपचारिक संगठन और अनौपचारिक संगठन को शामिल करने की ऊर्जा इसी तरह कई प्रभावी संगठनों में देखी जा सकती है।

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