(ii) Cooing and Babbling.

कूजन और बबलाना (बालालाप)

Ans. Cooing: This is the stage which lasts till 4-5 months after birth.
It is a vowel like sound when a child makes in addition to crying. They get pleasure by making such sounds and then the dialogue interaction starts which promotes the development of an emotional bond both between the caregiver and the infant. With growth a child starts producing more sounds and tries to explore the possibilities of combining sounds. This opportunity helps a child to perfect sounds.

Babbling: This stage is between 6-10 months in which a child begins to babble and produce sounds like ‘dadada’, ‘mamama’, etc. All these are infant’s utterances in different contexts and will become words only when a child will begin to use them to refer to an object or person.

These babbling sounds are then converted into a sentence which may have a tone of emotion, anger, fear, pleasure, surprise, etc. An adult through this tone is able to guess what the child is trying to communicate. Thus the rhythm or tone of speech is learnt before learning specific words. The infant uses begins using gestures which clarifies the intention of the child.

उत्तर:।

कूजन:

यह वह चरण है जो जन्म के 4-5 महीने तक रहता है।
जब बच्चा रोने के अलावा अलग तरह के स्वर भी निकलने लगता है। उसे कूजन कहते है। उन्हें (बच्चों को) ऐसी आवाज़ें करके खुशी मिलती है और फिर संवाद व बातचीत शुरू होती है जो देखभाल करने वाले और शिशु दोनों के बीच भावनात्मक बंधन के विकास को बढ़ावा देती है। विकास के साथ एक बच्चा अधिक ध्वनि उत्पन्न करना शुरू करता है और ध्वनि के संयोजन की संभावनाओं का पता लगाने की कोशिश करता है। यह मौका एक बच्चे को सही आवाज़ में मदद करता है।

बबलाना (बालालाप)

: यह चरण 6-10 महीने के बीच है जिसमें एक बच्चा बबलाना करना शुरू करता है और ‘दादादा’, ‘मामामा’ जैसी आवाज़ें उत्पन्न करता है। ये सभी शिशुओं के अलग-अलग संदर्भों में उच्चारण करते हैं और केवल तब ही शब्द बन जाएंगे जब कोई बच्चा बोलना शुरू करना है। किसी वस्तु या व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए उनका उपयोग करें।

इन बबलाना ध्वनियों को तब एक वाक्य में परिवर्तित किया जाता है, जिसमें भावना, क्रोध, भय, खुशी, आश्चर्य, आदि का स्वर हो सकता है। इस स्वर के माध्यम से एक वयस्क यह अनुमान लगाने में सक्षम है कि बच्चा संवाद करने की कोशिश कर रहा है। इस प्रकार विशिष्ट शब्दों को सीखने से पहले लय या भाषण का स्वर सीख लिया जाता है। शिशु  इशारों का उपयोग शुरू करता है वह बच्चे के इरादे को स्पष्ट करता है।

(iii) Firm & affectionate parenting and Permissive parenting.

माता-पिता का स्नेहपूर्ण एवं दृढ व्यवहार तथा माता-पिता का अनुज्ञात्मक व्यवहार

Ans. Firm an Affectionate Parenting: Such parents are warm, loving, supportive and praise the child’s activities and show empathy and compassion to their feeling. They understand the child’s personality and their points of view and are firm indisciplining. Their rules are simple and explainable. They limit the child but are flexible in formatting the rules. They listen and consider the child’s saying and consider it worthwhile. This type of atmosphere reflects warmth and a good communication between the parent and the child.

The demands of the parents from the child should be reasonable and as per the abilities of the child. It is then only the child is able to meet the standards of the parents,  become more confident. Therefore, the expectations from the child must be realistic as unrealistic demands creates a low self-esteem in the child. Such style of parenting fosters independence in child and the child has high self-esteem, is generous, sensitive and less aggressive towards the feeling of others. They are friendly and ready to explore more with their creativity. They are playful and perform better in schools compared to other children.

Permissive Parenting: Such parenting have parents who give freedom to their children have no rules and do not demand much from their children. Parents show their warmth and love to their children. The children of such parents grow up as least matured or self-reliant. They are not independent take less responsibility and show high level of aggression.

उत्तर:। माता-पिता का स्नेहपूर्ण एवं दृढ व्यवहार : ऐसे माता-पिता बच्चे की गतिविधियों को गर्म, प्रेमपूर्ण, सहायक और प्रशंसा करते हैं और उनकी भावना के प्रति सहानुभूति और करुणा दिखाते हैं। वे बच्चे के व्यक्तित्व और उनके दृष्टिकोण के दृष्टिकोण को समझते हैं और दृढ़ अनुशासनिक हैं। उनके नियम सरल और व्याख्यात्मक हैं। वे बच्चे को सीमित करते हैं लेकिन नियमों को स्वरूपित करने में लचीले होते हैं। वे बच्चे की कहानियों को सुनते और मानते हैं और इसे सार्थक मानते हैं। इस प्रकार का वातावरण माता-पिता और बच्चे के बीच एक अच्छा संचार दर्शाता है।

बच्चे से माता-पिता की मांग उचित होनी चाहिए और बच्चे की क्षमताओं के अनुसार होना चाहिए। यह तब होता है जब बच्चा माता-पिता के मानकों को पूरा करने में सक्षम होता है, और अधिक आत्मविश्वास बन जाता है। इसलिए, बच्चे की अपेक्षाएं यथार्थवादी होनी चाहिए क्योंकि अवास्तविक मांगें बच्चे में कम आत्म-सम्मान बनाती हैं। माता-पिता की इस तरह की शैली बच्चे में स्वतंत्रता को बढ़ावा देती है और बच्चे के पास आत्म-सम्मान है, दूसरों की भावना के प्रति उदार, संवेदनशील और कम आक्रामक है। वे दोस्ताना और अपनी रचनात्मकता के साथ और अधिक जानने के लिए तैयार हैं। वे खेलकूद हैं और अन्य बच्चों की तुलना में स्कूलों में बेहतर प्रदर्शन करते हैं।

माता-पिता का अनुज्ञात्मक व्यवहार: इस तरह के माता-पिता, अपने बच्चों को स्वतंत्रता देते हैं, परन्तु उनके पास कोई नियम नहीं होते है और अपने बच्चों से ज्यादा मांग नहीं करते हैं। माता-पिता अपने बच्चों को प्यार दिखाते हैं।  एेसे माता पिता के बच्चे सबसे कम विचारशील, कम समझदार और कम आत्मनिर्भर होते है। वे जिम्मेदारी लेना पसंद नही करते और हम उम्र बच्चों के प्रति भी उनका व्यवहार विकसित और विचारशील नही होता। वे उच्च स्तर का आक्रामक व्यवहार प्रदर्शित करते है, क्योंकि उनके माता-पिता उनक् आक्रामक व्यवहार को नियत्रित करने का प्रयास नहीं करते।

(iv) Egocentrism and Animism.

Ans. Egocentrism is defined as the failure to distinguish others. In other words, children can’t put themselves in someone else’s shoes and believe everyone else thinks exactly as they do. This means seeing things from another’s viewpoint is actually a developed ability. In order to prove a child’s egocentrism, Piaget set up his three-mountains problem, where he set up a small and medium sized mountain in front of a large mountain. Because it appeared as three mountains to a child looking at the mountains from the front, a child in the pre-operational stage would say looking at the mountains would look identical from the opposite side, although in reality it would only appear as one large mountain. This egocentrism also leads young children to think non-living objects think, feel and act just like humans, or think in an animistic way.

Animism: It was observed that preschoolers have their own perception of looking at the world and believe that all things are living, be it stones, bridges, clouds, sun, moon, watch, etc. The preschoolers believe that everything has life. This quality of their thought was called as ‘animism’ by Piaget.

The preschoolers believe that trees and bushes steep at right the moon and sun have life as they can move. Thus they feel that these things are alive, for this they have their own views and reasoning. The child’s logic is incorrect but they have their own perception of looking at things, but it does not mean that they have lower level of thinking.

अहंकेद्रिकता और जीवत्वारोपण

उत्तर:। अहंकेद्रिकता दूसरों को अलग करने में विफलता के रूप में परिभाषित किया गया है। दूसरे शब्दों में, बच्चे किसी और के जूते में खुद को नहीं डाल सकते हैं और मानते हैं कि हर कोई सोचता है कि वे क्या करते हैं। इसका मतलब है कि किसी अन्य दृष्टिकोण से चीजें देखना वास्तव में एक विकसित क्षमता है। एक बच्चे के उदासीनता को साबित करने के लिए, पिएगेट ने अपनी तीन पहाड़ की समस्या स्थापित की, जहां उन्होंने एक बड़े पहाड़ के सामने एक छोटा और मध्यम आकार का पहाड़ स्थापित किया। क्योंकि यह सामने से पहाड़ों को देखकर एक बच्चे को तीन पर्वत के रूप में दिखाई देता है, पूर्व-परिचालन चरण में एक बच्चा कहता है कि पहाड़ों को देखकर विपरीत पक्ष से समान दिखता है, हालांकि वास्तव में यह केवल एक बड़े पर्वत के रूप में दिखाई देगा । यह अहंकारवाद युवा बच्चों को गैर-जीवित वस्तुओं को सोचने, महसूस करने और मनुष्यों की तरह कार्य करने, या एक जीवत्वारोपण तरीके से सोचने के लिए भी प्रेरित करता है।

जीवत्वारोपण

: यह देखा गया था कि प्रीस्कूलर की दुनिया को देखने की अपनी धारणा है और मानना ​​है कि सभी चीजें जीवित हैं, चाहे वह पत्थर, पुल, बादल, सूर्य, चंद्रमा, घड़ी आदि हो। प्रीस्कूलर्स का मानना ​​है कि सब कुछ जीवन है। उनके विचार की यह गुणवत्ता पिएगेट द्वारा ‘जीवत्वारोपण‘ कहा जाता था।

प्रीस्कूलर्स का मानना ​​है कि चंद्रमा और सूरज पर खड़े पेड़ों और झाड़ियों के जीवन में जीवन है क्योंकि वे आगे बढ़ सकते हैं। इस प्रकार वे महसूस करते हैं कि ये चीजें जीवित हैं, इसके लिए उनके पास अपने विचार और तर्क हैं। बच्चे का तर्क गलत है लेकिन उनके पास चीजों को देखने की अपनी धारणा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास कम स्तर की सोच है।