Q. 3. Comment on the development of the African Novel in English.

Q. 3. Comment on the development of the African Novel in English.

उत्तर:। अफ्रीकी लेखन: शुरुआत
शुरुआत: मौखिक साहित्य: प्राचीन काल के बाद कहानियां और गायन गीत मौजूद हैं जो मौखिक साहित्य में शामिल किए जा सकते हैं। अफ्रीकी समाज समेत सभी समाजों में इस प्रकार का साहित्य अस्तित्व में है और उन्होंने एक कार्यात्मक भूमिका निभाई है। इसका इस्तेमाल सामाजिक अवसरों जैसे बर्थ, मौत, दीक्षा और शादी पर किया गया है। गायक और कथाकारों के माध्यम से यह एक पीढ़ी से दूसरे में पारित किया गया था क्योंकि कोई स्क्रिप्ट नहीं थी। इस तरह के गायक अफ्रीका के एक हिस्से में और दूसरे बाबाला में ग्रिट कहा जाता है।
लिखित साहित्य की शुरुआत: यूरोपीय लोगों के आगमन ने लिखित साहित्यिक गतिविधि को जोर दिया। कुछ अफ्रीकी भाषाओं में पहले से ही लिखित साहित्य की परंपरा थी। ईसाई मिशनरियों और प्रिंटिंग प्रेस ने ऐसे साहित्य की तेज वृद्धि की ओर अग्रसर किया। बाइबल और अन्य धार्मिक किताबों का अनुवाद किया गया था और यह ज्यादातर दक्षिणी अफ्रीका में किया गया था। लिखित प्रणाली और कुछ लिखित साहित्य देने वाली नौवीं भाषाओं में से अठारह इस क्षेत्र से संबंधित हैं।
दक्षिणी अफ्रीका: जिम्बाब्वे, दक्षिण अफ्रीका और सेसोथो का सबसे बड़ा यूरोपीय प्रभाव था। प्रारंभिक अवधि में ड्यूटिंग, सेसोथो भाषा के लेखकों सेगोटे, मैंगेला और थॉमस माफो ने लोक साहित्य से भारी आकर्षित किया और ईसाई नैतिक विचारों के साथ अपने काम को संयुक्त किया। द ट्रैवलर टू द ईस्ट बाय माफो (मूल रूप से 1 9 06 में लिखा गया) लेकिन बाद में अनुवादित उनकी एक खोज-कहानी है। म्लोलो चाका (1 9 25 और 1 9 31 में अनुवादित) एक महान राजा चाका की कहानी है। महानतम एमएफओओ के अलावा, हमारे पास सोल टी प्लाटाजे हैं जिन्होंने दक्षिण अफ्रीका में मुहुद और मूल जीवन लिखा था। तियो सोगा और विलियम गकाबा झोसा साहित्य के शुरुआती लेखकों थे। ये लेखक बाइबल से प्रभावित थे। झोसा के अग्रणी लेखकों में से सबसे महत्वपूर्ण सेक मुखायी था। पिलग्रीम प्रोग्रेस के लेखक, जॉन बुनियन और एल ककाजा, डी डी टी जबावु और जे के जलोबे अन्य महत्वपूर्ण लेखकों हैं। ज़िम्बाब्वे के शोना और नादेबेले साहित्यिक भी यूरोपीय प्रभाव में आये जिनके लेखकों में मित्सवायरोफ और चिवर्सा शामिल हैं। ज़ुलू भाषा लेखक बी डब्ल्यू विलाकाज़ी, यूरोपीय शोषण के खिलाफ विरोध दिखाता है। जे एल ड्यूब और आरआरआर दुलोमा ज़ुलू साहित्य के अन्य अग्रणी हैं।

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पश्चिमी अफ्रीका: 1 9वीं शताब्दी के मध्य में, नाइजीरिया और फन्टी, आईवी, यारुबा और हौसा भाषाएं, घाना और ईवे भाषाएं हैं, घाना की भाषाएं ईसाई मिशनरियों के प्रभाव में आईं, जिसने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लिखित साहित्य की परंपरा बनाई । इसहाक थॉमस और डी डी फगुनवा यरूबा के शुरुआती लेखकों के महत्वपूर्ण लेखक हैं। प्रभावित होने वाली आखिरी बड़ी नाइजीरियाई भाषा आईबो थी। पीटीए नवाना अपने पहले लेखक थे जिन्होंने ओमेनुको (1 9 35) का एक लघु उपन्यास लिखा था।

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उनकी पुस्तक बुनियन की तीर्थयात्री की प्रगति के समान है, जबकि एल बी गामा, एक और आईबो लेखक, उपन्यास रॉबिन्सन क्रूसो और गुलिवर ट्रेवल्स पर आधारित हैं। घाना के लिखित साहित्य ने बोलने और गायन की कला से भारी उधार लिया है जो जे जे अदय और एप्रैम अमू की कविताओं में परिलक्षित होता है। इस प्रकार का प्रभाव फंताई लेखक आर गद्दीएल एक्वाहा के ओगुआआ अबान में देखा जाता है जहां वह अन्य जनजातियों के साथ फन्टी जनजाति के संपर्क, ईसाईयों और अशंती युद्ध के आगमन से संबंधित है। कोफू होह और काफी अवोनूर ईवे भाषा लेखकों हैं। पूर्वी अफ्रीका: केन्या, युगांडा और तंजानिया, पूर्वी अफ्रीका के तटीय क्षेत्रों में 18 वीं शताब्दी के बाद से उनके लिखित स्वाहिली साहित्य थे। इसके मशैरी छंद सार्वजनिक अवसरों पर हमारे देश के उर्दू मुशैरा के रूप में गाए जाते हैं। मिवाना कुपोना और मुयका बिन हाजी इसके प्रमुख शुरुआती लेखकों हैं। जॉन Mbiti (उनकी Mutunga और उनकी कहानी 1 9 54 में प्रकाशित), Gikyu साहित्य के अग्रणी थे, जबकि युगांडा लेखक, तीमुथियुस Bazaarabusa Runyoro भाषा में लिखा था। वाई बी लैबमुडुला की कविताओं लुगांडा भाषा में प्रसिद्ध हैं। केन्द्रीय अफ्रीका एसए पेलियानी और सैमुअल नटारा ने 1 9 50 के दशक में मलावी की न्यानजा भाषा में ईसाई नैतिकता के प्रभाव के बारे में लिखा था।

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