Q. 5. Examine the inter-relationship of equality with liberty and justice.

5. Examine the inter-relationship of equality with liberty and justice.

 

प्रश्न 5. 5. स्वतंत्रता और न्याय के साथ समानता के अंतर-संबंध की जांच करें।
उत्तर:। लिबर्टी और न्याय के साथ समानता का संबंध: स्वतंत्रता और समानता की अवधारणा एक-दूसरे से संबंधित है। स्वतंत्रता के बिना, कोई समानता का आनंद नहीं ले सकता है। इसी प्रकार, समानता के बिना, कोई स्वतंत्रता या स्वतंत्रता का आनंद नहीं ले सकता है।
वे एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और प्रोवर्बियल सियामीज़ जुड़वां की तरह अविभाज्य हैं। अगर स्वतंत्रता अलग हो जाती है, तो समानता का कोई अर्थ नहीं होगा और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए, हम केवल तभी बराबर हो सकते हैं जब हम स्वतंत्र हों या अवसरों का आनंद लेने की स्वतंत्रता हो। इसी तरह, स्वतंत्रता के बिना, हम समानता या समान अवसरों का आनंद नहीं ले सकते हैं।
निम्नलिखित कुछ विशिष्ट क्षेत्रों पर चर्चा करके समानता और स्वतंत्रता के बीच इस संबंध को आगे बढ़ाया जा सकता है:
सबसे पहले, लोकतंत्र में राजनीतिक समानता का लाभ उठाया जा सकता है। चूंकि यह केवल लोकतंत्र में है जहां प्रत्येक नागरिक को मतदान करने और राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने की आजादी है। कुछ राजवंशों के आपत्तियों के बावजूद, लोकतंत्र सरकार के किसी भी रूप से स्वतंत्रता और समानता की गारंटी देता है।
5. Examine the inter-relationship of equality with liberty and justice.

दूसरा, कानून या नागरिक स्वतंत्रता से पहले समानता स्वतंत्रता की मौलिक स्थिति है। इसके बिना, कोई भी मुक्त नहीं हो सकता है। यदि कानून एक प्रकार के नागरिक और नागरिक के अन्य प्रकार के बीच भेदभाव करता है, तो स्वतंत्रता खतरे में पड़ जाएगी।
तीसरा, बिना आर्थिक समानता के, यह कल्पना करना मुश्किल है कि हर कोई स्वतंत्रता या अन्य स्वतंत्रता का आनंद उठाएगा। हालांकि सभी कानून और कर किसी की स्वतंत्रता या आजादी पर उल्लंघन कर रहे हैं, लेकिन ये सामान्य स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं। उदाहरण के लिए, समाज में असमानता को रोकने के लिए समाजवादी सरकार द्वारा बनाए गए कानून स्वतंत्रता या आजादी का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं। वास्तव में, यह जनता के बीच समान समानता प्रदान करना है, और उन्हें कुछ हाथों में धन और संपत्ति के संचय की समस्या से मुक्त करना है।
इस प्रकार, स्वतंत्रता और समानता आंतरिक रूप से एक-दूसरे से संबंधित होती है। इसे कुछ उदाहरणों के साथ आगे बढ़ाया जा सकता है। मान लीजिए कि कोई राजनीतिक प्रक्रिया में हिस्सा लेना चाहता है। हालांकि, अगर उनके पास भाषण और अभिव्यक्ति की कोई स्वतंत्रता नहीं है, तो वह बेकार होगा भले ही उसे नागरिक समानता दी जाए। इसी प्रकार, नागरिक समानता की अनुपस्थिति में (राजनीतिक प्रक्रिया में समान भागीदारी) अभिव्यक्ति और भाषण की स्वतंत्रता बहुत महत्व नहीं होगी। यदि आर्थिक समानता नहीं है तो राजनीतिक स्वतंत्रता का कोई मतलब नहीं है। साधारण कारण के लिए कि खाली पेट वाले व्यक्ति के पास राजनीतिक आजादी के लिए कोई उपयोग नहीं है।
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समानता और न्याय
जबकि न्याय ‘बांधना, बांधना’ है, जुस का अर्थ है ‘बंधन या टाई’। इस प्रकार, न्याय संबंधों के सही क्रम में लोगों को एक साथ बांधता है। यह प्रत्येक व्यक्ति को अधिकारों और कर्तव्यों, पुरस्कार और सजा के अपने उचित हिस्से को वितरित करके ऐसा करता है। यह वितरण लोगों के बीच और स्वतंत्रता, समानता और सहयोग के मूल्यों के बीच समायोजन के माध्यम से किया जाता है। इस प्रकार, न्याय मूल रूप से स्वतंत्रता, समानता और बंधुता के विभिन्न सिद्धांतों के बीच एक संतुलित कार्य है। यह कुछ सार्वभौमिक मूल्यों जैसे खुशी, दर्द से स्वतंत्रता, निष्पक्षता आदि प्राप्त करने के लिए किया जाता है।
चूंकि रॉल्स ने बनाए रखा है कि न्याय समाज का पहला गुण है, और इसे हमेशा अन्य अच्छे पर प्राथमिकता लेनी चाहिए। यह किसी अन्य अर्थ में कल्याणवाद के अलावा कुछ भी नहीं है। रावल ने न्याय के सिद्धांत को आगे बढ़ाया, जो कल्याणकारी राज्य की आवश्यकताओं और आवश्यकताओं के अनुरूप था। जैसा कि उन्होंने उचित रूप से टिप्पणी की है: “यदि कानून प्रतिस्पर्धी बाजार को प्रतिस्पर्धी रखने के लिए प्रभावी ढंग से कार्य करता है, संसाधनों को पूरी तरह से नियोजित, संपत्ति और धन समय के साथ व्यापक रूप से वितरित किया जाता है और उचित सामाजिक न्यूनतम बनाए रखने के लिए, तो यदि सभी को शिक्षा द्वारा अधिलेखित अवसर की समानता है , परिणामी वितरण सिर्फ होगा। ”
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स्वतंत्रता और समानता की अवधारणा एक-दूसरे से संबंधित है। स्वतंत्रता के बिना, कोई समानता का आनंद नहीं ले सकता है। इसी प्रकार, समानता के बिना, कोई स्वतंत्रता या स्वतंत्रता का आनंद नहीं ले सकता है। अगर स्वतंत्रता अलग हो जाती है, तो समानता का कोई अर्थ नहीं होगा और इसके विपरीत। इसी तरह, स्वतंत्रता के बिना, हम समानता या समान अवसरों का आनंद नहीं ले सकते हैं।
समानता और स्वतंत्रता के बीच इस संबंध को निम्नलिखित कुछ विशिष्ट क्षेत्रों पर चर्चा करके आगे बढ़ाया जा सकता है। केवल लोकतंत्र में राजनीतिक समानता का लाभ उठाया जा सकता है। चूंकि यह केवल लोकतंत्र में है जहां प्रत्येक नागरिक को मतदान करने और राजनीतिक प्रक्रिया में भाग लेने की आजादी है। कुछ राजवंशों के आपत्तियों के बावजूद, लोकतंत्र सरकार के किसी भी रूप से स्वतंत्रता और समानता की गारंटी देता है।
कानून या नागरिक स्वतंत्रता से पहले समानता स्वतंत्रता की मौलिक स्थिति है। यदि कानून एक प्रकार के नागरिक और नागरिक के अन्य प्रकार के बीच भेदभाव करता है, तो स्वतंत्रता खतरे में पड़ जाएगी। आर्थिक समानता के बिना, कल्पना करना मुश्किल है कि हर कोई स्वतंत्रता या अन्य स्वतंत्रता का आनंद उठाएगा। हालांकि सभी कानून और कर किसी की स्वतंत्रता या आजादी पर उल्लंघन कर रहे हैं, लेकिन ये सामान्य स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं।

5. Examine the inter-relationship of equality with liberty and justice.

उदाहरण के लिए, समाज में असमानता को रोकने के लिए समाजवादी सरकार द्वारा बनाए गए कानून स्वतंत्रता या आजादी का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं। मान लीजिए कि कोई राजनीतिक प्रक्रिया में हिस्सा लेना चाहता है। हालांकि, अगर उनके पास भाषण और अभिव्यक्ति की कोई स्वतंत्रता नहीं है, तो वह बेकार होगा भले ही उसे नागरिक समानता दी जाए। इसी प्रकार, नागरिक समानता की अनुपस्थिति में (राजनीतिक प्रक्रिया में समान भागीदारी) अभिव्यक्ति और भाषण की स्वतंत्रता बहुत महत्व नहीं होगी। यदि आर्थिक समानता नहीं है तो राजनीतिक स्वतंत्रता का कोई मतलब नहीं है। साधारण कारण के लिए कि खाली पेट वाले व्यक्ति के पास राजनीतिक आजादी के लिए कोई उपयोग नहीं है। यह प्रत्येक व्यक्ति को अधिकारों और कर्तव्यों, पुरस्कार और सजा के अपने उचित हिस्से को वितरित करके ऐसा करता है।

यह वितरण लोगों के बीच और स्वतंत्रता, समानता और सहयोग के मूल्यों के बीच समायोजन के माध्यम से किया जाता है। इस प्रकार, न्याय मूल रूप से स्वतंत्रता, समानता और बंधुता के विभिन्न सिद्धांतों के बीच एक संतुलित कार्य है। यह कुछ सार्वभौमिक मूल्यों जैसे खुशी, दर्द से स्वतंत्रता, निष्पक्षता आदि प्राप्त करने के लिए किया जाता है। जैसे राक्षसों ने यह कायम रखा है कि न्याय समाज का पहला गुण है, और इसे हमेशा अन्य अच्छे पर प्राथमिकता लेनी चाहिए। रावल ने न्याय के सिद्धांत को आगे बढ़ाया, जो कल्याणकारी राज्य की आवश्यकताओं और आवश्यकताओं के अनुरूप था। जैसा कि उन्होंने उचित रूप से टिप्पणी की है: “यदि कानून प्रतिस्पर्धी बाजार को प्रतिस्पर्धी रखने के लिए प्रभावी ढंग से कार्य करता है, संसाधनों को पूरी तरह से नियोजित, संपत्ति और धन समय के साथ व्यापक रूप से वितरित किया जाता है और उचित सामाजिक न्यूनतम बनाए रखने के लिए, तो यदि सभी को शिक्षा द्वारा अधिलेखित अवसर की समानता है , परिणामी वितरण सिर्फ होगा। “

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