LITERATURE AND SUPERSTRUCTURE: LITERATURE AND MARXISM

What do you understand by superstructure in Marxist Criticism? Is Literature an important part of the superstructure?

रिफ्लेक्स की यह सिद्धांत दो सिद्धांतों को समझाता है:

कला स्वचालित रूप से देखने के वर्ग बिंदु के अनुरूप नहीं है चूंकि यह एक प्रतिबिंब है, इसलिए इसे सतह से परे जाने और प्रतिबिंबित वास्तविकता के सार तक पहुंचने की कोशिश करनी चाहिए, जो समाज के विकास की प्रक्रिया का गठन करती है। कला “प्रगतिशील” है एक सच्चे कलाकार का काम मनुष्य के विचारों के साथ विरोधाभासी होना चाहिए।
एक Superstructure के रूप में, कला उस संरचना से समाप्त होती है जो इसे बनाए रखती है हालाँकि, गुणवत्ता कला में ऐतिहासिक और सामाजिक विकास के उस चरण का प्रतिबिंब तो कायल करते हुए कि समाज के सामूहिक स्मृति खुद अतीत आह्वान करने की कृपा है इस चरण की रूपरेखा स्केच करने में सक्षम है।
2.d.2। साहित्यिक यथार्थवाद: समकालीन उपन्यास के अश्लील प्रकृति को अस्वीकार करता है और पिछले यथार्थवादी दृष्टिकोण को उठाता है: इसे प्रतिबिंब के लेनिनवादी सिद्धांत के रूप में माना जाता है; उपन्यास वास्तविकता को प्रतिबिंबित करता है, इसके मात्र सतही रूप को पुन: पेश करने के द्वारा नहीं बल्कि एक अधिक गतिशील, जीवंत, पूर्ण और सच्चा प्रतिबिंब पेश करके। लुकास समझता है कि कला का मिशन वास्तविकता की संपूर्णता का वफादार और सच्चा प्रतिनिधित्व है।

एंजल्स की तरह, ल्यूकस मानते हैं कि मार्क्सवादी सौंदर्यशास्त्र को यथार्थता का पालन करना चाहिए, हालांकि कल्पना के सौंदर्य (जो वास्तविकता का प्रतिबिंब व्यक्त करता है) का विरोध किए बिना। बड़े साहित्य उन्नीसवीं सदी के उपन्यासकार (बाल्जाक, Stendahl …) आलोचक ऐतिहासिक, सामाजिक प्रक्रिया है कि प्रतिबिंबित के अनुसार विशेष रूप से काम करता है को मापने हद तक समझने के लिए करने के लिए कोई कार्य होता है की यथार्थवादी साहित्य है जो कब्जा इस का सार करने के लिए प्रक्रिया और पता है कि कैसे यह प्रतिनिधित्व करने के लिए बलों और प्रवृत्तियों evidencing समाज के लिए immanent। यह व्यक्ति और सार्वभौमिक के बीच संश्लेषण को प्राप्त करने के बारे में है; यदि नहीं, तो वर्ण केवल विचारों (प्रतीकात्मकता) के सार प्रतिनिधित्व हैं या बस चीजों (प्राकृतिकवाद) के लिए अपमानित हैं

2.D.3। ल्यूकैस एस के बाद से यूरोपीय साहित्य के लेखकों और कार्यों पर व्यापक अध्ययन करता है। XVIII। अपने काम से साहित्यिक इतिहास के एक सिद्धांत का उदहारण हुआ जो उस समय यथार्थवाद के उदय को स्थापित करता है जिसमें पूंजीपति वर्ग का सामाजिक विकास में प्रगतिशील भूमिका है; दूसरी ओर, जब यह प्रगतिशील भूमिका गायब हो जाती है (1818 के बाद, और 1 9 05 के बाद रूस में) अनिवार्य ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य अब मौजूद नहीं है, और साहित्य वास्तविकता-विरोधी स्थिति में शरण लेता है इस प्रकार, पूंजीपति वर्ग के पतन के बाद साहित्य की गिरावट आई है, जो लुकास यथार्थवादी साहित्य की पहचान करता है। समाजवाद के आगमन से समाजवादी यथार्थवाद पैदा होगा।

2.D.4। Lukacs ऐतिहासिक कारक के महान महत्व के साथ साहित्यिक विधाओं में वर्गीकृत किया: साहित्यिक विधाओं केवल तब होता है जब जीवन के सामान्य तथ्यों तैयार की, ठेठ और नियमित रूप से पुन: उत्पादित, सामग्री और रूप की जिसका ख़ासियत रूपों में पर्याप्त रूप से परिलक्षित नहीं किया जा सका पहले से मौजूद है (साहित्य की समाजशास्त्र, 1 9 61) मौलिक शैलियों एपिरा, गीत और नाटक हैं उनके अनुसार, “दोनों त्रासदी और महाकाव्य – महाकाव्य और उपन्यास – बाहरी उद्देश्य की दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक गीत के विपरीत है। इसके अलावा, महान महाकाव्य और नाटक उद्देश्य वास्तविकता की कुल तस्वीर देता है यह उन्हें अन्य महाकाव्य शैलियों से अलग करता है “(साहित्य का समाजशास्त्र, 1 9 61)।

Lukacs साहित्यिक सिद्धांत सामाजिक आधार, आधार और Superstructure के बीच मध्यस्थता पर एक सामाजिक अनुसंधान साहित्यिक और ऐतिहासिक कारक साहित्यिक शैलियों के विकास में एक स्पष्ट भूमिका के लिए देता में वास्तविक सामाजिक आलोचना करता है।

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