7. Comment on the views of B.D. Chattopadhyaya and Norman Ziegler on the Rajput clans and confederacies in western India.

प्र। 7. पश्चिमी भारत में राजपूत समूह और confederacies पर बीडी। छत्तीपाध्याय और नॉर्मन ज़िग्लर के विचारों पर टिप्पणी।
उत्तर:। कुलों का प्रसार: बी.डी. के अनुसार। चट्टोपाध्याय, राजपुत्र शब्द महाराजकुमार के साथ वंश समूहों को दर्शाता है और वे एक महान राजनीतिक स्थिति से संबंधित नहीं हैं। 1301 ईस्वी के चिटर शिलालेख से। हम राजपुत्रों की तीन पीढ़ियों के बारे में जानने के लिए आते हैं। वास्तव में, हम कह सकते हैं कि शुरुआती मध्ययुगीन काल में राजपूतों का प्रसार हुआ था। हमें 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में माउंट आबू शिलालेखों के शानदार राजपुत्र वंश के सभी राजपूतों के बारे में पता चला है।
निस्संदेह, राजपूत शब्द व्यापक अर्थ में प्रयोग किया जाता है और राजा के वास्तविक पुत्र के लिए सबसे कम भूमिधारक के लिए खड़ा होता है। कुमारपालचिता और राजतरंगिनी में निहित साक्ष्य के आधार पर हम कह सकते हैं कि मान्यता प्राप्त राजपूत समूहों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है। 12 वीं शताब्दी से राजपूत, राउता, राउता, राजकुला या राउला, रानाका इत्यादि जैसे शब्द आधिकारिक खिताब के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाते थे। उनके लिए, हम सामंत या महामंडलेश्वर जैसे शीर्षक शामिल कर सकते हैं। ये शर्तें निश्चित रूप से उन रैंकों से संबंधित हैं जो राजपूत और इसी तरह के अन्य ने प्रशासनिक व्यवस्था के क्षेत्र में हासिल किया था। इसके अलावा, हम यह भी कह सकते हैं कि वे कुछ कुलों तक सीमित नहीं थे, लेकिन इस प्रणाली की लचीलापन का प्रतीक था जिसने नए राजनीतिक प्रयासों और शक्ति के आधार पर नए समूहों को कमरा दिया था।

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वास्तव में प्रसार, दो मुख्य तथ्यों से संबंधित है। इसने प्रारंभिक क्षत्रिय की स्थिति की राजनीतिक स्थिति को कम कर दिया, जिन्होंने खुद को कम शक्तिशाली व्यवसायों में शामिल किया था। तब तक, राजपूत ने सत्तारूढ़ स्तर के लिए इस शब्द को बदल दिया था। क्षत्रिय शब्द ने इसका अर्थ खो दिया था। दूसरा उल्लेखनीय तथ्य विभिन्न राजपूत समूहों के बीच बढ़ते अंतर-कबीले सहयोग हो सकता है। विभिन्न सैन्य शोषण में उनकी भागीदारी को साक्ष्य के रूप में उद्धृत किया जा सकता है। जब हम इस अवधि के स्मारक पत्थरों की जांच करते हैं, तो हम इस सबूत को पंजीकृत करते हैं कि इन गतिविधियों में विभिन्न प्रकार के सामाजिक समूहों ने भाग लिया था। प्रासंगिक साक्ष्य में, ऐसे समूहों से संबंधित हिंसक मौतों को राजपूत के रूप में पहचाना गया है। इसलिए, अगर मैं कहता हूं कि नए क्षत्रिय समूह ने राजस्थान के राजनीतिक आदेश को बनाया है तो यह अतिरंजित नहीं होगा।
कबीले गठन: संरक्षक-ग्राहक फ्रेमवर्क
नॉर्मन ज़िग्लर ने संरक्षक-ग्राहक ढांचे का गहराई से अध्ययन किया है और राजपूत सामाजिक संरचना के विस्तार का विश्लेषण किया है। उन्होंने महान मुगल साम्राज्य को संदर्भित किया है जिसने राजपूत वंश को सामाजिक संरचना स्तर पर विस्तार के लिए ठोस आधार दिया था। ज़िग्लर का कहना है कि हम भाईचारे और विवाह संबंधों के आधार पर राजपूतों को पहचान सकते हैं। वास्तव में, भाईचारे वंश की एक पितृसत्तात्मक इकाई है और इसमें पुरुष रक्त के संबंधों से जुड़े सभी लोग एक आम पूर्वजों के लिए शामिल हैं। यहां, हमें यह नहीं मानना ​​चाहिए कि कबीले एक कॉर्पोरेट समूह है जो एक विशिष्ट क्षेत्र पर संयुक्त नियंत्रण का आनंद लेता है। बेशक, खाप या नाक कॉर्पोरेट समूह है और इसमें सदस्यों की तीन से पांच पीढ़ी होती है। इसके अलावा, भाईचारे भाइयों के बीच शेयरों के विभाजन के माध्यम से प्राप्त भूमि से संबंधित है। भाईचारे से जुड़ा क्षेत्र कबीले के जन्म स्थान या मातृभूमि के रूप में कार्य करता है। हमें यह भी सीखना चाहिए कि भाईचारे मूल का केंद्र है जहां से कबीले अपनी जीव और शक्ति को चलाता है।

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इसलिए, भाईचारे और भूमि अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं और पारस्परिक रूप से सहायक हैं। उसी पैटर्न पर बी.डी. चट्टोपाध्याय ने कुलों के बीच भूमि और राजनीतिक शक्ति के वितरण का भी वर्णन किया है।

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इसके अलावा, ज़िग्लर ने राजपूत की पहचान के लिए गाथा के महत्व का भी उल्लेख किया है। वास्तव में, शब्द गाथा विवाह संबंध से जुड़ा हुआ है। विवाह का कार्य किसी महिला को अपने पति के भाईचारे से जोड़ने और गठबंधन बनाने के लिए व्यक्त किया जाता है। एक मां के भाई और उसके बेटे के बीच मजबूत स्नेह की उपस्थिति मिल सकती है। ज़िग्लर, तब कहता है कि मुगल काल के दौरान राजपूत कौन था, यह निर्धारित करने के लिए भाईचारे और गाथा प्रमुख कारक बने रहे। इन दोनों तत्वों ने अधिकांश राजपूतों की मूल वफादारी का आयोजन किया। हम ज़िग्लर से भी सीखते हैं कि इस अवधि में संबंध प्रभावी रहा। प्रासंगिक स्पष्ट पश्चिमी मारवार के राठौर भाईचारे में पाया जा सकता है। रैंक और स्थिति से संबंधित भाइयों के बीच आंतरिक मतभेद भी कम रहे।
इससे उन्हें मुगल या राजपूत शासकों से अलग पहचान को मुक्त रखने में मदद मिली थी। ज़िग्लर आगे कहते हैं कि संबंधों की संस्था दो प्रमुख तत्वों – शासकीयता और ग्राहकता से काफी प्रभावित थी। इन कारकों ने अपने राज्य के भीतर एकजुटता के प्राथमिक आधार को बनाने में मदद की।
इस संबंध में नॉर्मन ज़िग्लर ने संरक्षक-ग्राहक की अवधारणा का उपयोग किया है और विभिन्न कुलों और व्यक्तियों और कुलों के बीच संबंधों का वर्णन किया है।

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इस संबंध में डेविड हार्डिमैन ने व्यक्त किया है कि यह अवधारणा एक स्थानीय वास्तविकता को बहुत अच्छी तरह से पकड़ती है, लेकिन हमें इसका सावधानी से उपयोग करना होगा। वास्तव में, मुगल काल से पहले राजस्थान में ग्राहकता अस्तित्व में थी, यह 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान संगठन के आधार के रूप में संबंधों के विस्तार पर काफी विकसित हुआ। हालांकि, मुगल राजनीति की अप्रत्यक्ष नीति उल्लेखनीय कारक थी जिसने इस अभ्यास को जन्म दिया काल। प्रणाली के तहत, उत्तराधिकारी को शासकीय पदों पर नियुक्त किया गया था और पैतृक भूमि के जागिरों के रूप में हथियारों और संसाधनों के साथ समर्थित था।

वास्तव में, इन संसाधनों ने स्थानीय शासकों को अधिकार के अपने क्षेत्रों को मजबूत करने के लिए उनके प्रशासन को केंद्रीकृत करने का समर्थन किया। इसलिए, इस अवधि के दौरान क्षेत्र में पहला सच्चा राजपूत राज्य उभरा और मध्ययुगीन इतिहास के पाठ्यक्रमों को प्रभावित किया। हम ख्याट के रिकॉर्ड से सीखते हैं कि स्थानीय शासकों को और अधिक शक्तिशाली बनने के बाद, उन्हें अन्य कुलों से प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। हालांकि, वे सफलतापूर्वक उनके साथ मिले, वंश आधारित संबंधों और उभरते हुए ग्राहक के बीच संघर्ष। संरक्षक संबंध राजपूत संघ में बदलाव के प्रतीक का प्रतीक हैं। इसने कबीले के बीच समानता के भाईचारे मूल्य की भावनाओं को भी जन्म दिया।